Ja, ich lese nach wie vor in der Bibel, aber in den letzten Tagen war nichts interessantes dabei.
Eins ist mir aber aufgefallen: Markus betont die Gefahr, in der Jesus schwebt, wesentlich mehr.

Wieder ein großer Sprung im Matthäusevangelium, den ich mich diesmal nicht bemüßigt fühle, auszufüllen und mit dem Weinberggleichnis ist erstmal Schluß mit Matthes.
Denn viel sind beruffen / Aber wenig sind auserwelet.

Auf zu Markus wo Jesus Gichtbrüchige (= Schlaganfall wohl) heilt und mit Zöllnern speist. Denn: Die Starcken dürffen keines Arztes / sondern die Kranken. Und das ist mir doch grade in einm Buch untergekommen.

Mt 8,1 - 13 und Mt 11,2 - 19
Der Leseplan macht hier einen Sprung, den ich für mich geschlossen habe. Im ausgelassenen Teil heilt Jesus jeden, der ihm unter die Finger kommt und rüttelt seine Jünger mit einer Motivationsrede auf.
Wo kommt bloß dieses Bild vom sanften Jesus her? In seinen Reden zieht er ganz schön vom Leder.

Mt 6,19 - 34 und 7,1 - 11 und 7,12 - 29
Bergpredigt
Erstaunlich wie viele Wendungen allein aus diesem Teil stammen:
* vnd ewre perlen solt jr nicht fur die Sew werffen
* suchet / so werdet jr finden
* An jren Früchten solt jr sie erkennen
* auff den Sand bawet

Mt 5,33 - 37 und Mt 5,38 - 48
Bergpredigt
Das jr nicht widerstreben solt dem vbel
Kommt das nur mir missverständlich vor?

Mt 5,27 - 32
Bergpredigt
Ergert dich deine rechte Hand / So haw sie abe / vnd wirff sie von dir.
Ash. Evil Dead 2.

Mt 5,21 - 26
Bergpredigt.
Jesus zieht vom Leder und verschärft die 10 Gebote.
Wer aber sagt / du Narr / der ist des hellischen Fewrs schüldig.
Wer mich nach meinem Ableben suchen sollte, weiß also, wo ich zu finden bin.